Berdoa

 

Mengapa doa tidak juga didengar Tuhan? Semua permintaan seperti dibawa tiupan angin. Sementara orang kafir terus mendapatkan kemudahan rezeki. Ada teman yang kerjaannya selalu berbuat maksiat tetapi hidupnya lapang aja. Ada yang kerja ala kadarnya,  tetapi rezeki datang terus aja. Apa ada yang salah? tanya teman saya tadi waktu kami amprokan di restoran. Dia sedang mencoba bangkit dari keperpurukan. Namun sudah batas lelah dan putus asa. 

“ Apakah ketika kamu berdoa, kamu mendengar suara hati kamu?  Tanya saya.

“Apa maksud kamu?

“ Saya tanya, ketika kamu berdoa agar Tuhan lapangkan rezeki kamu. Apakah kamu mendengar suara hati kamu yang mentertawakan diri kamu? Kalau tidak, itu artinya kamu tidak berdoa kepada Tuhan, tetapi berdoa kepada nafsumu.”

" Bingung saya."

" Di saat lain orang sibuk mengejar peluang, merintis jalan selangkah demi langkah, berkeringat dan mengempit rasa kawatir setiap waktu. Terus berpikir agar bisa survive. Dan waktumu lebih banyak dengar dakwah agama orang soleh, ikut seminar  motivator orang sukses. Berharap kamu jadi orang sukses dan dekat kepada Tuhan. Sementara  membaca buku yang bermanfaat, bersilahturahmi dengan orang yang bisa menuntunmu ke mata air. Tidak kamu lakukan. Alasan tidak penting. Nah,  orang lain berproses menjadi lebih baik, sementara kamu terjebak dalam dimensi omong kosong. 

“ Jadi gimana seharusnya berdoa? 

“ Orang berdoa, karena dia salah dan lemah. Akui itu. Nah kalau sudah akui, yang terucap dalam doa adalah kerendahan diri, kebodohan diri, kelemahan diri, keegoan diri, dan lain lain. Tidak ada lain yang dimohonkan kecuali memohon kesabaran dan kekuatan iman kepada Tuhan. Tanpa berkeluh kesah apalagi berprasangka buruk kepada Tuhan atau orang lain. Mendapatkan hikmah atas apa yang menimpa diri untuk berubah lebih baik karena waktu.Jadi berdoa itu adalah jalan mencerahkan diri sendiri lewat tafakur. Sehingga secara kejiwaan kamu semakin kuat. "

“ Mengapa ?

“ Karena sebenarnya doa itu bagian dari proese cara Tuhan berkomunikasi dengan kita.  Tuhan itu terus berkomunikasi dengan kita. Jadi doa dalam keluhan itu sikap baper doang. “

“ Di zaman ini, mungkinkah kita masih bisa berkomunikasi dengan Tuhan? Bukankah Nabi terakhir telah lama wafat, dan kitab suci terakhir telah diturunkan lima belas abad yang lampau serta Tuhan telah menyatakan sempurnanya agama kita. Masihkah terjadi dialog antara manusia dengan Tuhan?” Dia mulai dengan kemampuannya berdebat.

“ Ya. Kita sebagai manusia masih tetap bisa berdialogh dengan Allah. Tentu tidak berkomunikasi semata dengan kata kata. Tetapi berkomunikasi lewat hati nuran , pikiran dan pengalaman. 

“ Berkomunikasi lewat hati nurani itu apa ?

“ Tuhan berdialogh denganmu lewat Perasaan atau hati nurani. Itu adalah bahasa jiwa. Jika kamu ingin tahu apa yang benar tentang sesuatu, dengarlah suara hati nuranimu terhadap sesuatu itu. Dengarlah apa kata Tuhan. Patuhlah.

“ Terus..dengan pikiran?”

“ Tuhan juga berkomunikasi lewat “pikiran". Pikiran dan perasaan tidaklah sama, meskipun keduanya dapat berlangsung pada saat yang sama. Dalam komunikasi lewat pikiran itu, Tuhan dan kamu sangat dekat. Bahkan Tuhan berbuat sesuai pikiran kamu, Keren kan. 

“ Mengapa ? 

“ Sudah ada memori di alam bawah sadar kamu.  Sehingga tidak sulit bagi kamu berimajinasi, punya dream. Nah, gunakan akal kamu agar pikiranmu terbuka melihat fenomena yang berkembang dan melewatinya dengan berani serta bersungguh sungguh. Orang yang melecehkan kamu, kelak akan sadar mereka, bahwa jangan pernah meremehkan orang yang punya  impiah.

“ Terus..bagaimana dengan pengalaman? ”

“ Tuhan juga berkomunikasi lewat pengalaman atau realitas dan fakta. Misal Lewat  sakit, kematian , bencana, penderitaan, kebahagiaan, sukses dan kegagalan. Itu disebut dengan istilah hikmah. Ilmu hikmah itu adalah kunci kamu menjadi pemenang di hadapan Tuhan. Pelajari itu sungguh sungguh. Bahwa semua ada hubungan sebab akibat dan semua patuh kepada hukum ketatapan Tuhan. Semua orang berproses. Termasuk alam. Tidak ada malam bila tidak ada siang. Tidak ada kesuksesan tanpa kegagalan. Tidak ada kebahagiaan tanpa derita. Paham.’

“ Oh…jadi kata kata yang berlompatan keluar dari mulut pada pendakwah atau motivator atau lewat tulisan adalah media komunikasi yang paling terbelakang dan tidak efektif ya. “

“ Ya. Kata-kata atau tulisan buah pikiran orang lain  lebih sering dikelirutafsirkan dan disalah pahami. Malah membuat manusia terisolasi di luar dirinya. Jadi dah kumpulan orang bego.”

“ Dan mengapa itu bisa terjadi?

“ Karena demikianlah kata-kata atau narasi atau literasi. Itu bukanlah kebenaran; juga bukan sesuatu yang hakiki. lucunya manusia lebih focus mendengar di luar dirinya. Di dalam dirinya dimana Tuhan mengajaknya berdialogh, malah engga didengar. Kita lebih percaya kepada broker Tuhan. Kan dungu jadinya. ya jadi korban peradaan yang brengsek. “ Kata saya. Dia terdiam. Saya kembali ke table saya. Karena tamunya sudah datang.

Penyakit mental

 

Kemarin sore saya bertemu dengan relasi di Golf PI. Saya didampingi Jessica. Usai buka bersama dengan relasi, saya terus ke CC PIM3 bertemu dengan teman lama. Tapi saya datang, dia belum datang juga. Saya memang datang lebih awal dari janji yang ditentukan. Ada anak muda mendekati table saya. “ Babo ya.” Ah ini pasti nitizen. Dia melirik ke Jesica “ Ini pasti ibu Yuni.” Katanya Jessica tersenyum aja.

“ Ganggu engga ? boleh tanya ? Katanya

“ Ya tanya aja?

“ Apa yang membuat potensi kita tenggelam. Bantu saya memotivasi diri saya.” Katanya. Saya senyum. Saya perhatikan dia. Mungkin usianya belum 30 tahun.

“ Saya suka dengan pertanyaan kamu. Itu pertanyaan yang sangat cerdas. “

“ Ya babo. Bantu saya..” Katanya

“ Setiap orang punya potensi. Tidak ada manusia yang tidak berguna kecuali dirinya sendiri membuat dia tidak berguna. Setiap orang tidak ada yang tidak punya rezeki, kecuali dirinya menolak rezeki itu. Tidak ada manusia yang tidak hebat kecuali dirinya sendiri yang membuat dia payah. Artinya setiap manusia, apapun dia, dan siapapun dia punya potensi. Hanya masalahnya apakah dia menyadari potensi itu atau tidak.

Untuk menyadari itu, baik kita lihat proses slow motion manusia kehilangan potensi diri. Itu diawali oleh pikiran sempit. Baginya semua selalu ada alasan untuk disikapi negatif. Mau kerja, ah kalau engga ada koneksi, mana mungkin bisa dapat lowongan. Ah, mau usaha, emang ada modal. Siapa yang beri modal. Kalaupun ada modal, gimana pasarnya? panjang sekali deretan keraguan itu. orang yang berpikir sempit selalu kusut saja jalan  di depannya.

Akibat pikiran sempit itu, dia pasti mudah merasa sedih. Terlalu baper. Apapun disikapinya dengan nelangsa. Mengapa tidak ada keadilan bagi orang seperti saya?. Mengapa dia PHP saya?. Mengapa dia tidak pernah datang? . Mengapa dia tidak kunjung nikahi saya? mengapa dia pelit beri saya modal. Mengapa dia tidak beri saya pekerjaan. Orang yang mudah menyikapi semua hal dengan perasaan, pasti merasa jalan di depannya gelap.

Nah kalau sudah merasa sedih atau baper, maka datanglah inferior. Merasa tidak pantas untuk bisa lakukan apa saja. Ah saya engga level. Bukan bidang saya. Terlalu tinggi itu. China kejauhan. Banya orang ditipu di CHina, Banyak kafir disana. Mending sabar saja, biar Tuhan yang akan balas. Engga apa apa miskin dan menderita di dunia, asalkan sorga didapat di akhirat. Orang inferior selalu dihadapannya tembok tebal dan tinggi.

Berikutnya kalau di depannya sudah diangga tembok tebal dan tinggi, maka akan muncul sifat malas, tetapi angan angan tinggi sekali. Ikhtiar rendah tapi keinginan banyak. Ingin punya rumah mewah, kendaraan mewah, hidup serba mudah. Orang China mati karena uang. Orang india mati karena makan, kita mati karena angan angan.

Kalau sudah malas, maka pasti akan timbul sifat rakus. Rakus ini selalu mencari jalan mudah. Mau uang mikin effort. Hilang akal sehat. Mudah jadi korban penipuan MLM. Bahkan tidak sungkan melacurkan diri dengan cara bodoh. Kalau dia jadi pejabat mudah melacurkan jabatannya asalkan dapat uang mudah. Rendah kreatifitas, miskin effort dan tidak punya agenda  menjadi transformatif atas jabatannya.

Kemudian, kalau sudah malas, dia jelas tidak punya nyali menghadapi tidak kepastian. Apapun effort yang butuh kecerdasan dan kerja keras disikapi dengan”Ah terlalu maksakan diri. Reseki engga kamana. Ngapain bisnis, entar bangkrut. Mending kerja aja. Walau kecil tapi pasti. Ah ngapain kerja terlalu rumit, apalagi kerja dari bawah. Susah berkembang. Buang umur. “ Akan panjang deretan alasannya. Sehingga sampai mati dia tidak akan kemana mana dan tidak akan jadi apa apa. Dia bukan siapa siapa.

Terakhir, hilangnya kemerdekaan diri. Tidak ada lagi keberanian membebaskan diri dari perasaan dan pikiran kalah terkalahkan. Sulit bersosialisasi. Ragu bersikap dan lemah dalam berkompetisi. Bokek terus. Ya value manusia yang diberkahi Tuhan dengan pontesi diri, tenggelam sudah. Jadilah manusia yang tidak bersukur. Kebanyakan doa dalam keluhan. Padahal setiap dia berdoa, dia sedang mendustakan nikmat Allah.

Nah apa yang dapat disimpulkan? tenggelamnya pontesi itu adalah proses yang slow motion. Mudah diketahui awalnya dan akhirnya. Jadi kalau terasa pada diri salah satu sifat diatas, cepat sadari dan berubahlah. Selalu ada waktu untuk berubah dan tidak ada istilah terlambat” Kata saya. Anak muda terdiam lama. Seakan berpikir. Terimakasih babo. Bab0 sangat bijak“ Katanya menyalami saya.

Khilafah haram, Mahfud MD.?

 

Saya dapat message panjang sekali dari aktifis islam soal protes mereka terhadap pernyataan Mahfud MD, bahwa  era moder sekarang, tidak bisa mendirikan negara seperti yang dibentuk Nabi Muhammad Salallhu'alihi wassalam (SAW) pada zaman dulu di Mekkah dan Madina. Mahfud MD bahkan menyebut haram hukumnya. Saya baca message nya dalam perjalanan. Panjang sekali sepeti karya ilmiah. Saya baru selesai bacanya setelah sampai di rumah dari bandara.

Saya akan jawab lewat komunitas DDB saja. Karena saya tahu dia juga anggota DDB. Jadi tidak ada dusta diantara kita. Baik saya jelaskan pendapat saya secara sederhana, Sekali lagi ini opini. Jadi bisa salah bisa benar. Tergantung persepsi orang masing masing.

Pertama. Khilafah yang disebut dengan Khilafah Islamiyyah atau konsep pemerintahan dalam islam. Itu tidak ada secara harfiah dalam Al Quran dan hadith sebagai suatu kewajiban beragama seperti rukun islam dan Rukun iman. Karena sistem kekuasaan secara terorganisir ( ke-khalifahan ) baru ada setelah nabi meninggal.

Kedua. Khilafah Islamiyyah hanyalah konsep, yang didasarkan kepada wacana kontemporer dalam studi al-Qur’an berupa kajian fenomenologis yang dikenal dengan living Qur’an (al-Qur’an al-H ayy). Konsep itu berusaha menjadikan beberapa ayat Al Quran sebagai manifesto khilafah. Menurut saya, bagaimanapun itu hanya pemikiran manusia. Tidak ada jaminan itu sebuah kebenaran sebagaimana rukun islam dan iman.

Ketiga. Khilafah sebagai konsep ya itu sah sah aja. Engga ada yang salah. Sama dengan konsep pemerintahan sekular seperti sosialisme, fasisme, demokrasi monarki, republik. Yang salah, apabila khilafah dikaitkan dengan kewajiban beragama. Nah itu sifatnya sudah mengada ada. Bagaimana konsep jadi sebuah dokma agama. Kan bisa kacau. Karena besok besok ada lagi orang buat konsep, yang katanya dari Agama.

Keempat. Zaman Nabi, kepemimpinan Rasul bagian dari syiar agama, proses restruktur pemahaman tauhid. Setiap ada masalah, keputusan langsung dari Rasul, dan Allah berdasarkan firman yang disampaikan oleh Malaikat. Di era sekarang. Siapa yang pantas sejajar dengan Rasul? kan engga ada. Nah kalau konsep doang dijadian acuan bahwa dia yang terpilih sebagai khalifah adalah sama dengan Rasul, kan benar benar kacau.

Jadi kesimpulan atas empat hal tersebut diatas, dengan rendah hati saya katakan , bahwa sikap Mahfud MD itu punya dasar yang kuat. Engga usah emosi. Biasa saja. Namanya konsep ya begitu. Setiap thesis pasti ada anti thesis. Kecuali firman Allah yang mengikat kepada rukun islam dan rukun iman. Selebihnya hanya cerita alias dongeng aja. Kalau emosi mending cuci muka aja

Ibadah Sosial.

 

Dalam Islam ada jenis berbagi. Zakat, Infak  dan sadakah. Kalau zakat jumlahnya diatur dalam Islam yaitu 2,5% dari penghasilan. Nah kalau infak besarannya tidak terbatas. Namun baik zakat maupun infak hanya bersifat materi atau harta atau uang saja. Sementara sadakah bisa apa saja, bukan hanya uang tetapi termasuk senyuman, nasehat, tulisan disosmed yang menginspirasi orang untuk berbuat baik, buku yang ditulis mencerahkan orang dan lain lain. Jadi zakat infak  dan sadakah adalah ibadah sosial yang sangat penting dalam ajaran Islam. Kekuatan Islam ada pada zakat infak dan sadakah itu. Sampai disini paham ya. 

Nah sekarang mari kita pahami esensi dari ibadah sosial itu. Dalam al Quran memang ada janji pahala berlipat dari Allah atas infak zakat dan sadakah itu. Tetapi imbalan itu jangan diartikan seperti MLM yang tanpa berbuat apapun dapat uang dari downline. Engga begitu. Allah engga punya bisnis MLM. Jadi apa? Ada tiga hal yang kita peroleh. Pertama, hubungan silahturahmi jadi berambah baik. Kedua, kita mengaktualkan agama dalam bentuk cinta bagi semua. Ketiga, ambil bagian untuk kemakmuran sosial. 

Kalau udah paham tiga manfaat dari infak zakat sadakah itu, maka sebaiknya itu menjadi obligasi dalam diri kita. Usahakan bukan hanya sekedar memberi sesuai syarat,  tetapi juga ada Effort memberi langsung kepada yang butuh. Artinya akan lebih baik tidak diberikan kepada perantara amal ( broker ), tetapi langsung serahkan kepada yang butuh. Itu akan anda rasakan sensasi dari tiga manfaat infak zakat dan sadakah itu. Wajah mereka yang menerima itu bagaikan cahaya indah membuat euforia tak terbilang. Memang cinta itu indah. Buktikan lah.

Makanya infak zakat sadaqah itu sebaiknya anda  berikan kepada orang terdekat anda dulu yang memang butuh uang karena kemiskinan. Mereka bisa saja sedara jauh, tetangga, orang miskin yang anda  termui di jalan. Nah kalau masih tersisa, anda bisa bagikan kepada panti sosial yang terorganisir dengan baik, yang selalu update laporan keuangannya dan transfaran. Sebaiknya ketika memberi materi  itu jaga kehormatan orang yang menerima. Kalau bisa orang lain tidak tahu. 

Zakat infak dan sadakah dalam Islam salah satu ibadah tauhid, hanya untuk Tuhan. Beda dengan sholat, zikir dan lainnya yang nilai ibadahnya  kembali untuk kita. Bukan untuk  Tuhan. Istilah mesranya kalau anda memberi infak zakat dan sadaqah, anda sedang becengkrama dengan Tuhan dalam bahasa cinta. Mengapa ? infak zakat dan sadaqah itu engga ada kaitannya dengan orang yang menerima.  Itu hanya antara anda dengan Tuhan saja. Artinya, kalau anda berharap laba materi dari memberi maka anda sedang merendahkan Tuhan. Paradox kan. Jangan bego beriman.  Nah kalau anda memberi karena alasan cinta Allah, hidup anda akan aman. Apakah ada cinta aman selain dengan Allah. Kalau anda orang beriman, camkan itu.

Memilih mencintai

 

“ Pah, kata Ustad, era jokowi ini sering sekali orang menistakan agama, tapi jarang sekali yang masuk penjara. Padahal sudah ada UU ” tanya Oma. Menurut saya, itu karena orang islam tidak lagi beragama dengan iman tetapi dengan dengan politik.“ Maksud papa” Kata oma mengerutkan kening.

Andaikan ada perintah Al Quran agar membenci dan menghukum  orang yang menistakan agama, saya rasa Nabi yang paling banyak membunuh. Karena awal beliau memperkenalkan Islam, masyarakat Arab lebih banyak membencinya. Tetapi disaat Nabi kuat dan diatas angin. Beliau memilih memaafkan semua. Setelah islam berjaya di era Nabi, para oposisi dari kaum Yahudi tidak ada yang dihukum mati. Menurut saya, justru cinta Rasul kepada manusia melewati sekat agama. Rasul memilih bersikap memaafkan daripada membenci mereka. Karena itu islam diterima luas oleh semua etnis dan bangsa.

Makanya kalau ada orang berpendapat tentang agama saya. Tidak akan saya tegur, walau terkesan konyol. Tidak akan saya anggap penista agama. Mengapa? orang berpendapat dan bersikap, ya sebatas pengetahauan dan emosi dia. Atau istilah mesranya sebatas intelektual dia. Kalau intelektual dia tentang agama terbatas, ya berusahalah luruskan. Kalau tidak bisa, ya doakan saja. Karena yang berhak membuka hati orang, bukan manusia tetapi Tuhan. Setiap orang berbeda beda dalam berproses menemukan kebenaran iman.

Mama tahu apa itu iman sesugguhnya ? tanya saya kepada istri.

“ Apa itu ?

“ Mencintai orang yang membenci kita. Memaafkan orang yang tak ingin memaafkan kita. Bersilahturahi kepada orang yang enggan mendekat kepada kita. Memberi kepada orang yang pelit.

“ Mengapa Engga dibalas. Emang salah kalau kita balas juga?

“ kita bisa saja membalas mereka tetapi Tuhan member pilihan kepada kita. Apa itu? bersabar lebih baik. Orang sabar bersama Tuhan.

Tapi mereka di luar sana terkesan jauh sekali dari hakikat agama? Ya itu tadi dari awal papa bilang. Mereka beragama bukan karena cinta tapi karena politik. Perbedaan itu sangaja dibesar besarkan, agar identitas mereka semakin berjarak dengan agama lain. Berharap dengan itu politik jadi mudah mendapatkan suara ketika Pemilu. Itu karena kebodohan. Nah, agar kita engga terjebak dengan kebencian yang sama karena politik. Kita yang waras harus bersikap menghindari berdebat dengan orang bodo

Memilih bersabar.

 

Bebarapa waktu lalu saya bertemu dengan teman lama di Plaza Indonesia. Dia kelitan tua dan lemah. “ Apa kabar jel.”

“ Kabar baik, koh Kim..”

“ Sering ketemu dengan Bahtiar?

“ Engga pernah lagi.”

“ Kamu engga tahu tahun 2008 dia masuk penjara karena Narkoba.

“ Oh ya?. Engga tahu. “ Kata saya dengan nada priihatin.

“Saya udah bangkrut sejak tahun 2003. Habis semua. Bertahun tahun coba bangkit tetapi gagal. Setelah itu Achia tawarin kerja sama dia. Ya kerjaan remeh aja. Tahun kemarin gua antar jemput cucunya. Jadi supir keluarganya. Anak tunggal saya kerja  TKW di Hong Kong. Bini saya udah lama meninggal.”

“ Yang penting sehat.”

“ Saya  ada darah tinggi. Gula juga ada.” Katanya. Usianya sama dengan saya. “ sabar aja ya. “ Kata saya. 

***

Tahun 90 saya ingat. Kim beri informasi bahwa ada orang mau jual tanah. Dia minta tolong saya carikan pembeli. Kebetulan Bahtiar, ada rencana mau bangun ruko. Dia engga punya uang untuk beli tanah itu. Dia tawarkan kerjasama dengan pemilik tanah. Tetapi pemilik tanah tidak mau. Saya buat proposal yang bagus sesuai rencana Bahtiar bangun Ruko. Saya kerjakan buat proposal hampir 7 hari. Setelah itu saya bersama Bahtiar menghadap bank. Setelah sebulan proses pengajuan kredit itu, bank setuju.

Masalahnya Bahtiar tidak bisa serahkan tanah itu sebagai collateral. Koh Kim datang memberikan solusi. “ Gua bayarin aja tanah itu. Tapi gua minta bagian dari selisih beli harga tanah dan jual setelah jadi ruko. Bahtiar setuju. Saya buatkan perjanjian antara Kim, Bahtiar. dan saya. Pembagian selisih harga tanah itu, saya dapat 30%. Kim dapat 40% dan Bahtiar 30%. Kredit akhirnya keluar.

Setahun kemudian, Kim dan Bahtiar panggil saya. Mereka ribut soal bagi bagi. Masalahnya Bahtiar merasa kerja paling banyak sampai proyek itu suskes dan untung.Dia enengga mau berbagi seperti akad. Kim merasa Bahtiar dapat untung gede dari penjualan bangunan. Saya tidak mau mereka bertengkar. 

Saya usulkan. “ Gini saja. Saya engga perlu dapat bagian. Bagian saya ambil aja untuk Kim. “

“ Benar” Kata Kim. Mereka berdua melihat kearah saya. Saya tersenyum dan mengangguk. Mereka setuju. Kasus selesai. “

***

“ Jel, tanya Kim. “ Kenapa dulu kamu begitu mudah mengalah? Padahal kalau engga ada kamu, mana pernah dapatkan kredit bank. Mana mungkin proyek bisa sukses”

“ Kalian berdua sangat kuat. Sementara saa itu saya sedang bangkrut. Saya memilih bersabar daripada melawan. Bukan karena saya takut dan lemah. Tetapi satu satunya harta saya yang tersisa adalah kesabaran. Saya memilih bersabar. Biarlah waktu nanti akan menilai apakah pilihan saya benar atau salah” Kata saya tersenyum.

“ Dan kini terbukti kamu benar dengan pilihan kamu dulu. Bakhtiar terhina di penjara. Saya bangkrut akibat krismon dan tidak lagi bangkit. Andaikan saya punya sifat sabar, mungkin saya bisa melewati kesulitan demi kesulitan tanpa harus terhina. Bakhtiar juga.” Kata Kim. Saya memeluknya. “ Kamu akan baik baik saja. Kamu sudah menemukan hikmah.” Saya genggamkan uang ke tangannya. Dia terharu.

Pesan moral. Disaat lemah, bersabarlah.Disaat kuat adilah. Mengapa?  itu bukan antara anda dan orang lain. Tetapi antara anda dengan Tuhan.